第(3/3)页 “见过舜帝!”大禹一礼。 舜帝直接拉着大禹上台,说道:“禹治水之功乃是求吾族群之功也,今日起禹正位帝君!” 洪水之后,华~夏~开~始百废待兴,而就在舜帝准备封宁姚的时候,发现他已经离开了。 大禹接过这沉甸甸的权杖,心中既有荣耀也有重压。 为了巩固联盟,加强各部落间的团结,大禹决定在涂山举行盛大的部落会盟。消息一出,四方响应,各族首领纷纷率领族人,跨越千山万水,汇聚于涂山脚下,场面之壮观,前所未有。 会盟之日,天空湛蓝如洗,涂山之巅,大禹立于高台之上,目光如炬,扫视着下方黑压压的部落人群。 然而,和平的曙光并未立即照耀大地。在遥远的南方,三苗氏部落依旧盘踞,其背后更有神逆的凶兽王朝作为支撑,不断侵扰周边部落,成为联盟心头的一大隐患。 大禹深知,真正的考验才刚刚开始。 于是,大禹毅然决然地整顿兵马,誓要根除这一祸患。 随着大禹一声令下,联盟大军如潮水般涌出,战鼓震天,号角齐鸣,空气中弥漫着浓厚的硝烟味。 大禹亲率精锐,与三苗氏部落及凶兽王朝的军队展开了一场惊心动魄的决战。 战场上,刀光剑影,双方将士浴血奋战,每一刻都充满了生死较量。 大禹凭借其超凡的智谋与勇气,多次化险为夷,最终,在一场激烈的交锋后,彻底消灭了凶兽王朝,三苗氏部落也归于臣服。 这场胜利,不仅巩固了部落联盟的统治,更为华~夏大地带来了久违的和平与安宁。 三天后,大禹在涂山举行会盟,彻底宣布曾经邪恶全部覆灭,夏朝的建立,大禹为新的华~夏之主,涂山氏为华-夏第一位元妃(华-夏首领妻子的称呼)。 青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。 太平则出而为瑞:意思是说九尾狐在太平盛世才会出现,夏朝,正是已九尾白狐为图腾,是祥瑞的象征。 三皇五帝部落时代即将彻底结束,真·王朝时代即将来临! 舜听从四岳的安排和建议,禅位于大禹以后,一日乘车巡行天下,卒于苍梧郡,葬于九嶷山,谥号为舜,又称帝舜、虞舜、舜帝。 舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载:“天下明德,皆自虞舜始”。 舜帝文化精神之魂,可称为“德为先,重教化”,成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手,成为华~夏~文~化三座里程碑之一。 四岳其身份兼具部族首领与重臣职能,在举荐虞舜、大禹继位等重大政事决策以后因助大禹治水受封于吕(今河~南~南~阳),赐姓姜。 随着岁月的无情侵蚀,大禹的梦境愈发诡谲而深沉。 ——未完待续—— 第(3/3)页